8 Maret Dan Penyakit Feminisme

8 Maret Dan Penyakit Feminisme
8 Maret Dan Penyakit Feminisme

Video: 8 Maret Dan Penyakit Feminisme

Video: 8 Maret Dan Penyakit Feminisme
Video: Féminisme : les nouveaux combats 2024, Maret
Anonim

Jejak feminisme radikal, yang dipahami sebagai perjuangan untuk legalisasi kelompok LGBT dan hak atas aborsi bebas, telah lama dan kental menggantung di hari internasional perjuangan perempuan untuk hak sosial dan kesetaraan mereka.

Image
Image

Masalah perebutan kesetaraan upah dengan laki-laki dan persamaan hak atas pekerjaan telah lama ditinggalkan, mengubah topik tempat perempuan dalam masyarakat industri modern menjadi topik konfrontasi gender.

Dalam tema emansipasi perempuan inilah fakta pertumbuhan gerakan sosialis dan liberal dari satu akar ideologis - Waktu Baru, yang dipahami sebagai era Modernitas, paling termanifestasi.

Ketika hari 8 Maret baru lahir sebagai tanggal diadakannya pertemuan dan demonstrasi kaum perempuan proletariat, liberalisme masih menjadi trend sayap kanan dan tidak menghindar dari penyakit masa kanak-kanak kiri. Ide-ide feminisme pada masa itu memiliki latar belakang sosial yang eksklusif, dimana posisi perempuan dalam keluarga dipandang sebagai kelanjutan dari eksploitasi yang akarnya terletak pada produksi.

Pernikahan oleh kaum Sosial Demokrat dipahami sebagai peninggalan borjuis yang harus dihapuskan. Friedrich Engels dalam karyanya "The Origin of the Family, Private Property and the State" mengungkapkan hakikat perkawinan dalam masyarakat borjuis sebagai semacam transaksi, menyamakannya dengan prostitusi sosial. Alasannya adalah perjodohan, dengan tidak adanya cinta yang tulus antara suami dan istri, ketika motif properti menang dalam pengambilan keputusan untuk berkeluarga.

Kepalsuan semacam itu mengarah pada berkembangnya prostitusi sebagai fenomena sosial, dan fakta bahwa pernikahan semacam itu dikuduskan oleh gereja dan negara membuat kaum sosialis pada keyakinan perlunya menghapuskan negara seperti itu, seperti gereja dan pernikahan semacam itu. institusi perbudakan dan eksploitasi, dimana yang paling banyak dieksploitasi adalah perempuan.

Secara alamiah, setelah membebaskan dirinya dari perkawinan, dan bersamanya dari sumber mata pencaharian, memutuskan hubungan dengan keluarga dan suami orangtuanya, seorang wanita membutuhkan sarana. Inilah bagaimana gagasan membebaskan tenaga kerja dipadukan dengan gagasan pembebasan dari tradisi keluarga.

Clara Zetkin dan Rosa Luxemburg, para ideolog dari liburan 8 Maret, sebagai sosialis, sama sekali tidak tergabung dalam komunitas LGBT, seperti yang sekarang disebut orang cabul yang benar secara politis. Ketika mereka berbicara tentang "melawan keluarga yang dibenci, di mana wanita didorong ke dalam perbudakan oleh pria yang dibenci," yang mereka maksud adalah apa yang kemudian disebut Hitler sebagai "dunia wanita, terbatas pada tiga K: ramah, kirche, kyukhe."

Anak-anak, gereja, dapur. Hitler tidak menemukan sesuatu yang baru di sini, hanya mengulangi tesis lama dari kaum konservatif kanan radikal.

Keinginan untuk mengubah seorang wanita secara eksklusif menjadi alat reproduksi klan menjadi ekstrim, membutuhkan pemaparan dan pencabutan. Memberontak terhadap seluruh cara hidup yang didasarkan pada kepemilikan pribadi dan eksploitasi manusia oleh manusia, kaum sosialis menemui kebuntuan nilai.

Ketika teori "segelas air" menjadi sangat populer di kalangan sosialis muda, para pemimpin menyadari bahwa telah terjadi substitusi dan vulgarisasi tesis: itu berarti sesuatu selain khotbah pesta pora. Masyarakat seperti itu akan binasa dalam satu generasi.

Nilai keluarga sebagai unit reproduksi utama masyarakat sosialis dengan nilai-nilai dasarnya telah menjadi tesis utama dakwah, seks di luar nikah menjadi alasan untuk terjerumus dalam “kemaksiatan”, kehilangan kartu anggota dan berubah menjadi orang buangan sosial.

Dengan demikian, masyarakat sosialis secara bertahap menghilangkan inti bahayanya dari tuntutan emansipasi perempuan, mencegah peningkatan kebejatan dan pesta pora, yang sudah dalam bentuk barunya, ke dalam standar sosial yang baru.

Libur politik untuk pembebasan perempuan dari perbudakan menjadi keluarga dan laki-laki telah berubah menjadi "Hari Ibu" dan hanya "Hari Perempuan", ketika laki-laki hanya menunjukkan keberanian kepada perempuan, bukan karena mereka semacam laki-laki, tetapi karena Apalagi mereka perempuan, lemah dan membutuhkan perlindungan laki-laki.

Seorang wanita kuat mandiri dianggap gagal dalam takdir dan membangkitkan simpati, yang tercermin bahkan dalam budaya populer ("Seorang wanita kuat menangis di jendela" - Alla Pugacheva).

Kiri di Uni Soviet mengambil posisi perlindungan dari kanan tradisional dalam masalah gender dan keluarga, membenarkan tesis Stalin "jika Anda pergi ke kiri, Anda datang ke kanan, jika Anda pergi ke kanan, Anda datang ke kiri. " Ketika diwujudkan dalam kehidupan, tesis apa pun berubah menjadi kebalikannya. Tahap penolakan penyangkalan dimulai.

Namun, mantan liberal sayap kanan yang pindah ke kiri (liberal kiri radikal - absurditas yang telah menjadi kenyataan di zaman kita) mengambil tesis emansipasi dan menyesuaikannya dengan kebutuhan liberal mereka.

Pembebasan perempuan menjadi dakwah tentang pembebasan bukan dari peran sosial, tapi dari gender. Feminisme gender, sebagai tuntutan radikal untuk menekan esensi feminin seseorang, sekali lagi menjatuhkan seorang wanita ke dalam perbudakan - sekarang menjadi perbudakan kediktatoran lesbian yang agresif. Dan kejahatan baru ternyata lebih buruk dari yang lama.

Masalah pembebasan adalah masalah abadi umat manusia, yang sebelumnya mengajukan pertanyaan-pertanyaan terdalam tentang keberadaan. Apa yang harus disingkirkan dan sejauh mana? Dan bukankah apa yang dianggap perbudakan terkait erat dengan apa yang menjadi nilai dasar manusia? Bagaimanapun, kebutuhan akan cinta adalah kualitas utama seseorang, dan cinta adalah pengorbanan diri demi orang yang dicintai, hingga penolakan terhadap hidupnya.

Tema pengorbanan menjadikan cinta sebagai konsep yang sakral. Seseorang belum siap untuk melepaskan cinta. Kebutuhan akan cinta adalah kebutuhan vital pertamanya, dan kebutuhan untuk mencintai lebih tinggi daripada kebutuhan untuk dicintai.

Penolakan cinta karena perbudakan membawa seseorang ke kerajaan kebebasan penuh. Seseorang menemukan bahwa kebebasan penuh yang dia rindukan adalah neraka kesepian. Kebebasan kosmik adalah kesepian kosmik. Bahkan feminis radikal hidup berpasangan dan takut pada pendewaan kebebasan lebih buruk daripada kematian, karena kebebasan penuh seperti itu adalah kematian.

Jadi emansipasi menjadi bunuh diri. Sebagai cara untuk mengurangi "ternak umat manusia" selama 100 tahun ke depan, elit global sangat senang dengan hal ini. Tetapi para feminis sendiri tidak memahami dalam hiruk pikuk perjuangan mereka bahwa mereka memperjuangkan hak untuk menjadi sapi yang dibawa ke rumah jagal.

Bagaimanapun, feminis dibutuhkan hanya sebagai alat melawan keluarga tradisional sebagai tempat berkembang biak bagi kemanusiaan. Ketika keluarga selesai, para feminis akan disingkirkan. Bagaimanapun, mereka juga menciptakan beban di tanah dan menghembuskan karbon dioksida, mengonsumsi oksigen dan sumber daya berharga lainnya.

Faktanya, kita berurusan dengan dua interpretasi yang sangat berbeda dari satu hari libur. Makna telah menjadi senjata di dunia modern, diciptakan sesuai dengan perintah hidup kekal, dan bukan kematian kekal.

Feminisme melalui prisma prioritas topik LGBT, menggantikan masalah perlindungan hak-hak sosial perempuan, menjadi wujud thanatos - naluri keinginan untuk mati. Bukan kebetulan bahwa di tengah masalah feminis adalah hak untuk aborsi - pembunuhan atas kehidupan yang sudah dikandungnya.

Dikombinasikan dengan permintaan untuk berhenti melahirkan anak dan hidup demi konsumsi mabuk, ini adalah koktail yang benar-benar mematikan yang ditawarkan oleh elit global kepada umat manusia untuk diminum. Penyakit feminisme lebih mematikan daripada virus corona, karena menyebabkan kematian seratus persen. Godaan kebebasan, yang tidak diimbangi oleh rasa takut akan hidup, dapat mengajari kita salah satu pelajaran yang paling mengerikan. Ini bukan yang diinginkan umat manusia.

Direkomendasikan: