Setan, Mati, Orang Suci. Bagaimana Saat Natal Di Rusia Mereka Berperang Melawan Roh-roh Jahat Dan Menyambut Pertunangan Mereka

Setan, Mati, Orang Suci. Bagaimana Saat Natal Di Rusia Mereka Berperang Melawan Roh-roh Jahat Dan Menyambut Pertunangan Mereka
Setan, Mati, Orang Suci. Bagaimana Saat Natal Di Rusia Mereka Berperang Melawan Roh-roh Jahat Dan Menyambut Pertunangan Mereka

Video: Setan, Mati, Orang Suci. Bagaimana Saat Natal Di Rusia Mereka Berperang Melawan Roh-roh Jahat Dan Menyambut Pertunangan Mereka

Video: Setan, Mati, Orang Suci. Bagaimana Saat Natal Di Rusia Mereka Berperang Melawan Roh-roh Jahat Dan Menyambut Pertunangan Mereka
Video: Penyembuhan Orang yang Kerasukan Setan 2024, Maret
Anonim

Di persimpangan wilayah dan tradisi

Image
Image

“Di pedalaman, kami melihat campuran tradisi pagan dan Kristen. Tradisi kuno Rusia ditumpangkan pada apa yang diusulkan Gereja Ortodoks,”kata Ksenia Osipova, profesor di Departemen Bahasa Rusia, Linguistik Umum, dan Komunikasi Ucapan.

Ekspedisi toponimik para filolog dari Universitas Federal Ural, yang didukung oleh dana dari Yayasan Sains Rusia, telah mengumpulkan kata-kata dan ritual yang terlupakan di pedalaman Rusia selama sekitar 60 tahun. Perayaan dan kepercayaan yang spesifik terutama bergantung pada karakteristik wilayah, kata para ilmuwan. Menurut para filolog, perayaan Tahun Baru di Rusia Utara lebih kafir, di tengah - Ortodoks. Di utara, sebagian besar ritual dikaitkan dengan perlindungan hasil panen, dan di selatan, di mana lebih sedikit masalah dengan panen, dengan perlindungan ternak. Jadi, di wilayah Arkhangelsk, mereka mengikuti curah hujan: jika turun salju pada hari Natal, akan ada panen yang baik. Di wilayah Tambov, produksi susu sapi di masa depan ditentukan oleh kepadatan kabut Natal.

Pada hari pertama Natal, orang-orang mencoba melakukan apa yang ingin mereka lakukan selama setahun penuh. Dan di beberapa daerah, ahli filologi mencatat, ada larangan bekerja: Anda tidak bisa memintal, menjahit, karena ini diduga dapat mempengaruhi keturunan - anak-anak akan terlahir buta. Menurut legenda, ini adalah hukuman atas sikap tidak hormat pada hari raya. Anak tersebut kehilangan kemampuan untuk melakukan pekerjaan manual yang melelahkan, karena ini adalah jenis pekerjaan yang dilakukan orang tuanya pada hari Natal. Dan juga, jika Anda berputar pada hari Natal, Anda dapat memanggil Yang Mahakudus - kekuatan najis yang akan tampak memutar rami dan membawa kemalangan.

Menurut jenis kelamin, liburan dibagi menjadi pria dan wanita, jelas Olga Morgunova, Associate Professor dari Departemen Bahasa Asing Universitas Kedokteran Negeri Ural, peneliti senior di Departemen Bahasa Komunikasi Massa Universitas Federal Ural. Natal adalah hari libur maskulin, dan, misalnya, hari Perawan (8 Januari) adalah hari yang feminin. Hanya anak laki-laki dan laki-laki yang pergi ke hari Natal, yaitu untuk memuliakan Kristus, wanita tidak diperbolehkan meninggalkan rumah. Tetapi mereka merayakan hari setelah Natal, yang disebut Hari Babi, Babins, bubur Babi. Pada hari ini, wanita mendatangi bidan yang membantu persalinan. Sebagai ucapan terima kasih, bidan diberikan suguhan: pie, bacon, sereal, dan tepung. Bunda Allah dianggap pelindung wanita, yang menurut legenda, beristirahat sejak melahirkan pada hari setelah kelahiran Kristus.

Kedatangan seorang wanita di rumah pada Hari Natal dianggap pertanda buruk. Tetapi ini tidak terjadi di mana-mana - misalnya, di beberapa distrik di wilayah Oryol mereka percaya bahwa jika seorang wanita datang ke rumah, maka seekor sapi akan melahirkan seekor sapi, dan jika seorang pria datang, seekor banteng akan lahir.

Jiwa nenek moyang dan istri tolol

Waktu antara Natal dan Epiphany adalah saat Natal. Tindakan apa pun selama periode ini memiliki sifat magis. Sebagaimana dicatat oleh para filolog, hari-hari, yang dalam tradisi alkitabiah dipenuhi dengan kekudusan khusus, dalam kepercayaan populer dikaitkan dengan aksi kekuatan gelap dan terkadang disertai dengan ritual-ritual yang suram.

Pada saat ini, dukun diaktifkan, yang mencoba menyakiti tetangga: mengambil susu dari sapi, pergi tanpa panen untuk tahun depan. Di hari yang sama, komunikasi dengan kerabat yang telah meninggal diperkuat. Dipercaya bahwa ini adalah masa transisi dari tahun lama ke tahun baru, ketika batas antara duniawi dan dunia lain dikaburkan. Jiwa nenek moyang dan roh jahat mengunjungi dunia manusia dan dapat mempengaruhi mereka baik secara positif maupun negatif. Meramal juga dikaitkan dengan ide ini - upaya untuk melihat ke masa depan dengan bantuan roh jahat.

- Karenanya tradisi untuk mengingat dan mengundang jiwa leluhur ke meja. Di beberapa daerah, ritual seperti itu dicatat: mereka mengatur meja dan meletakkan peralatan untuk kerabat yang sudah meninggal - diyakini bahwa jiwa mereka akan datang ke pesta makan. Keyakinan lain dari wilayah Tambov: api unggun dibuat di sana pada malam Natal untuk membakar segala sesuatu yang tidak perlu. Diyakini bahwa api ini akan menghangatkan "kaki orang tua" - kerabat yang telah meninggal. Menurut legenda, mereka dapat mempengaruhi tanaman dan ternak. Agar ada banyak biji-bijian dan ternak tidak sakit, nenek moyang harus ditenangkan, - kata Olga Morgunova.

Jalinan tradisi Ortodoks dan pagan terkadang menciptakan sesuatu yang sama sekali baru. Misalnya, hari musim semi perempuan pembawa mur di wilayah Tambov berubah menjadi hari perempuan pembawa mur, yang merupakan kebiasaan untuk "membunuh" - menyembelih ayam.

- Orang-orang tidak begitu mengerti siapa istri pembawa mur itu, dan mereka mencari penjelasan untuk nama ini. Beginilah nama populer hari itu muncul untuk menghormati istri pembawa mur, dan untuk mengkonsolidasikan motivasi yang ditemukan, muncul kebiasaan baru - "untuk membunuh ayam," kata Morgunova. Di wilayah Kama, para filolog bahkan mencatat Natal untuk orang mati - nama Baptisan, ketika menurut kepercayaan lokal, puasa kerabat yang meninggal berakhir - begitulah cara orang menjelaskan kepada diri mereka sendiri tentang perlunya mengingat nenek moyang mereka.

Di Rusia Utara, selama periode Natal, kekejaman ritual sangat umum terjadi, ketika orang-orang muda nakal dan berandal. Mereka bisa menuangkan air ke atas beranda - pintunya tidak terbuka, ambang pintunya licin. Mereka menyematkan pintu agar orang tidak bisa keluar rumah. Alat dilempar ke atap, kayu bakar tersebar di seluruh halaman. Seseorang dapat menghujani halaman dengan abu atau mengolesi gerbang dengan jelaga, memasang cerobong asap atau menurunkan tali dengan bulu ke dalam pipa - aliran udara berhenti, semua asap masuk ke dalam rumah. Paling sering, orang yang tidak disukai atau yang menolak untuk memperlakukan lagu-lagu Natal dihukum dengan cara ini.

Para remaja dapat menginjak-injak jalan dari rumah seorang pria ke seorang gadis untuk memamerkan hubungan yang tidak diiklankan dalam kehidupan biasa, catat Ksenia Osipova.

Kuleshmeny dan rusa roe

- Di wilayah wilayah Kostroma ada tradisi berpakaian seperti Kuleshmen. Biasanya para lelaki itu mengambil mantel kulit domba, memutarnya dengan bulu, mengolesi wajah mereka dengan jelaga, mengenakan topi polos dengan penutup telinga agar terlihat seperti setan. Dalam bentuk ini, mereka berjalan di sekitar desa, gadis-gadis ketakutan atau orang yang lewat, - kata Osipova.

Menurut legenda, orang Kuleshmen keluar dari air dari Natal ke Epiphany dan bisa berjalan di tanah dalam bentuk orang. Seringkali mereka muncul dengan menyamar sebagai seorang wanita dengan seorang anak, yang datang berkunjung dan duduk di rumah sampai Baptisan terjadi. Sebelum air disucikan, Kuleshmen harus lari dan melompat ke waduk agar punya waktu untuk kembali ke dunianya.

- Karena air dianggap sebagai rumah Kuleshmen, kemungkinan besar itu adalah nama air. Kata itu sendiri tidak begitu jelas dari segi asalnya. Ada versi Rusia yang meminjam nama ini dari bahasa Komi, di mana kulushun adalah roh air, iblis, iblis, jelas Osipova.

Pemuda menyamar sebagai iblis, roh jahat lain yang sangat berbeda, menggambarkan orang mati dan memainkan upacara pemakaman lucu untuk menghibur dan menakut-nakuti tetangga. Untuk melakukan ini, mereka membuat topeng yang mengerikan, mengolesinya dengan kapur dan jelaga, memasukkan gigi besar yang dipotong dari lobak. Dan di utara, misalnya, di wilayah Arkhangelsk, mereka mengenakan pakaian beruang. Tetapi roh jahat juga mendapatkannya dalam periode perayaan yang singkat ini: di wilayah Arkhangelsk ada kebiasaan membakar Kikimora - patung jerami. Ini seharusnya membawa panen yang baik dan kehidupan yang bahagia untuk pengantin baru.

- Kue-kue ritual dibuat - ini adalah pretzel, yang disebut telur - patung-patung dalam bentuk binatang dan burung. Mereka disuguhi lagu-lagu Natal untuk lagu-lagu mereka. Dipercaya bahwa angka-angka seperti itu akan memberi kesehatan bagi mereka yang memakannya. Di wilayah Kostroma mereka memanggang "salib" - roti berbentuk salib. Mereka tidak dimakan, tapi dimasukkan ke dalam biji-bijian - diyakini akan lebih baik diawetkan dengan cara ini, - kata Olga Morgunova.

Apa yang dapat Anda dengar di persimpangan dan mengapa memeluk pagar

Salah satu hiburan utama bagi anak perempuan saat Natal adalah meramal, yang tentu saja tidak didukung oleh gereja dan dianggap sebagai hal yang berdosa. Namun, tidak ada larangan gereja yang bisa menghilangkan praktik meramal. Bagi kaum muda, terutama perempuan, minat utamanya adalah mencari tahu siapa yang akan dijodohkan saat akan menikah. Orang yang lebih tua bertanya-tanya tentang panen: bagaimana rami atau gandum akan lahir, apakah tahun akan lapar atau kenyang.

Meramal paling sering dilakukan di pinggiran, zona perbatasan: dekat jendela, di persimpangan, di pagar, atau "di salib" - di persimpangan. Misalnya, mereka dapat pergi ke jendela dan mendengarkan apa yang dibicarakan pemiliknya, dan hal pertama yang mereka dengar diproyeksikan mengenai nasib mereka. Di persimpangan jalan, mereka berdiri dalam lingkaran yang digariskan di salju dan mendengarkan: dari sisi mana lonceng akan berbunyi - dari sana pengantin pria. Mereka bertanya-tanya dengan bantuan salju - "menyiangi" di ujungnya: mereka mengguncangnya dan melihat - ke arah mana ia terbang, pengantin pria berada di sana. Di jalan mereka bisa menutup sumur dan memanggil dari rumah: "ibu yang bertunangan, datang dan minum kudanya." Tunangan tidak punya tempat untuk pergi: sumur ditutup - jadi dia akan datang ke gadis itu untuk meminta air.

Tentu saja, orang bisa menebak tanpa meninggalkan rumah. Jadi, salah satu gadis diam-diam menyembunyikan tempat garam di tumpukan salju, sementara yang lain mulai mencarinya di salju, siapa pun yang tertangkap - dia akan menikah tahun depan. "Mereka memeluk pagar": mereka keluar dari gerbang dan mencoba meraih sebanyak mungkin papan: jika Anda "memeluk" nomor genap, Anda akan menikah, nomor ganjil - Anda akan sendirian tahun ini.

Sebelum tidur, gadis-gadis itu akan meletakkan selembar kain di bawah bantal dan berkata: "Sepotong tisu baru di tahun baru, tunjukkan kehidupan ke depan." Mereka menyembunyikan sepotong roti di bawah bantal untuk memikat pengantin pria dan dia menampakkan diri kepada gadis itu dalam mimpi. Hewan juga membantu memprediksi nasib: dua piring ditempatkan di depan ayam jantan, satu dengan biji-bijian, yang lainnya dengan air. Jika ayam jago lebih dulu mematuk biji-bijian, maka suaminya akan kaya; jika dia minum air, dia adalah seorang pemabuk.

Pemandian dianggap wilayah marjinal lain yang bisa ditebak. Biasanya, untuk mengurangi risiko kebakaran, mereka ditempatkan jauh dari rumah, dan oleh karena itu mereka menganggapnya bukan milik mereka, bukan rumah, ruang asing dan "dihuni" oleh roh jahat, tanpa mengambil risiko masuk ke sana dalam kegelapan.

- Gadis-gadis berkumpul di pemandian, meletakkan punggung mereka di pintu atau udara dan menunggu seseorang menyentuh mereka. Jika dengan tangan kosong, maka suami akan menjadi miskin, dan jika dalam sarung tangan lusuh, maka kaya, - kata Ksenia Osipova, mencatat bahwa ramalan ini sangat umum di Rusia Utara.

Semua tradisi ini, menurut para ahli, setidaknya berusia dua abad - pada abad ke-19 para filolog Rusia mulai dengan sengaja mengumpulkan adat istiadat dan kosakata provinsi-provinsi ini. Tapi mereka jelas jauh lebih tua, catat Olga Morgunova. Sekarang, dilihat dari cerita yang dikumpulkan dalam ekspedisi, semua ramalan, tradisi, ritual ini tidak lagi memberikan kekuatan magis semacam itu. Hanya anak-anak yang menyanyi, hooliganisme, dan meramal - sebagai hal yang menyenangkan.

Victoria Ivonina

Direkomendasikan: